萧湘的手轻抚过树身，唇边的笑容越发的灿烂。
大雄宝殿的规制基本都是相同的，一般采用梁柱结构。
所谓梁柱结构，就是沿进深方向在石础立柱，柱上架梁；梁上又立短柱，上架一较短的梁。这样重叠数层短柱，架起逐层缩短的梁架。最上一层立一根顶脊柱，形成一组木构架。
每两组平行的木构架之间，以横向的枋联结柱的上端，并在各层梁头和顶脊柱上，安置若干与构架成直角的檩子；檩子上排列椽子，承载屋面荷载，联结横向构架。
这样的结构不用一根钉子，全部是以木料来支撑房屋，不能不说是中国人民的智慧。而且，这样工艺构成的房屋，更是可以抵抗地震的破坏……就是防火性差了点。
北京的故宫使用的就是这样的方式，只是现代的建筑大多已经屏弃了这种工艺，而采用水泥整体浇铸的方式。虽然现代化了，却是失去了中华古国的风情。
萧湘看了好一会，这才将目光移开，在一边的净水中洗了手，接过习习递来的、将先前请好的香。
香是上好的檀香，只消得三支。拜佛并非烧的香越多越好，心诚则灵，三支足矣。只是很多人不这么认为，往往大把大把的烧……却因为心有杂念而半点效果也无。
她左手持了香，在一早便燃着的蜡烛上点燃。佛教认为，左手是纯净的，所以点香一定要用左手点。
那檀香虽然浓烈，却不刺鼻。萧湘闭上眼睛，沉了心，心中暗暗许愿：别无他求，只愿佛祖保佑我，能够平平安安过完此生，不要重蹈高阳公主的覆辄。
她虔诚许下愿望，又拜了四方，眼见那烟雾袅袅升腾，终是在空气中飘散，浓重的青色渐渐化去，直至半点也瞧不见，这才将香交给边上的小沙弥，随着人群入了大殿。
她此番并未着公主的衣裳，而是换上一袭平民女子的装扮。一身素衣在人群中并不彰显，只是她的容颜却无法更改，出门前习习便取了纱帽与她戴上。唐时女子出行，带纱帽者甚多，所以这一身打扮并未见任何人注意，倒是比前呼后拥来的轻松许多。
殿中有僧人正在吟唱经文，善男信女在佛前跪下，虔诚的磕头，又往功德箱中捐了功德。那出手比较阔绰的，便自去一旁的功德台留了名，当然……留下银子是少不得的。
萧湘踏步而入，也依样在佛前跪下。
双手合什，听那经文入耳，却是异样的感觉……她顺着声音看去，却见领头吟唱经文的，竟然是这些日子相处甚佳的辩机。
她以为以辩机的地位，自是不须做这些小沙弥所做的事，不想在这里竟遇到他。