修真者寻求的是身心的解脱，说白了，一个是寻求长生不老，第二个是**力，大神通，持这种思想观念的人，几乎占了一大半。修真的本质是极端利己主义。王胄其实也不一定是撂担子，只是多年的征战，使得他有些疲惫，他很想跟随丁乙去四处走走，见识不一样的精彩，同时能够静下心来潜修一段时间。
“王胄，你的心意我完全明白，只不过暂时，蜃海这边还离不开你，说实话，吴强的确能够掌控这边，但是我不希望蜃海政教合一。创世神教是我们一手创建的，成立这个宗教，是有一定时间背景的，你应该非常清楚，事实上，我虽然是创世神教的第一神使，但我个人是不会去相信这些的。”丁乙道。
想起他们最初在红石岛的情形，王胄忍不住轻声笑了起来。说起来，王胄也是不信这一套的。创建这个宗教，原本是为了政治服务，同时也是为了推广傀儡道。王胄作为当事人，他非常清楚。
丁乙道：“我们虽然不相信，但是吴强他们却是深信不疑的。尽管吴强他们很多人，还是和我们一起创教的人，说实话，我是非常惊讶的。”
造成现在这样的情形，有各种原因，非常复杂。这里面有地域文化，历史背景的影响，还有反复心理暗示的效应，同时还有有宗教氛围和大环境的影响，更有所谓的‘神迹’。
丁乙本人就是非常多‘神迹’的创造者，一本《创世福音》，基本上就是讲述丁乙的诸多事迹，这里面神话和事实糅合，真假参半。
作为这本书的审稿者丁乙，以及这本书的原作者杨君吾，他们都很清楚他们在做什么。他们本来是想降低创世神教当中虚妄的东西，想要保留创世神教里面，务实的内容，尤其是关于傀儡术方面的叙述。
丁乙和前教宗薛万财有过交流，同时他和吴强也谈过话。这两位教宗，给丁乙的印象，让丁乙有些不寒而栗。丁乙的傀儡道受自然科学的影响很大，他这一脉，从‘制’入手，原本就和宗教迷信，有些抵触。
丁乙让杨君吾改良宗教，本身就是不想，让傀儡道与创世神教的‘制造术’混为一谈。他坚持政教分离，也就是有这样的考虑。让王胄统领蜃海，让杨君吾等神使，协助王胄处理各种政务，就是不想让宗教的力量渗透进来。如果王胄和杨君吾都走了，吴强得到了吴海吴涌他们这些水兵的协助，他很可能将宗教与政治合二为一，将蜃海天龙国打造成一个纯粹的神权国家的。
丁乙继续说道：“创世神教的设定，有很多积极向上的内容，但同时它也很容易让民众的思想僵化，将很多无法解释的事情推到神那边，用神话去解释。”
许曼丽突然插嘴问道：“这世上难道没有神么？”
丁乙道：“这个世上应该是没有神的，就算有，那也一定是一个邪神，不然它怎么会放任神武帝国，做这些惨无人道的试验？恣意妄为，去屠杀那些手无寸铁的凡人？”
许曼丽道：“所以上天才派了你下凡，惩奸除恶，替天行道啊！”
丁乙皱了皱眉，脸色有些不悦，他不喜欢自己被神格化。
“我只是一名修真者，我一路走来，并没有见到过什么神仙，我也没觉得自己有多么与众不同，我所做得一切都可以用逻辑解释，我这一脉的傀儡术，并不是我凭空创造的，这里面有我的一些努力，但是主体思想是鹿源大哥奠定的。我这一脉傀儡术最是注重实务，讲究科学的累积，这怎么会和荒诞不经的神话联系在一起呢，这种话，你以后休要再提，我很不喜欢。”
许曼丽没想到，丁乙会为了这件事，说这么重的话，她脸色有些苍白，一时间有些不知所措。
周煜道：“所谓的神，其实就是天道，它和我们通常理解的神仙，根本就是两回事，弟妹不算是修真界的人，你在理解上难免会有偏差，这没什么。”
东方无害也道：“鬼神一说在民间，多半是被一些别有用心的人利用，进行敛财和控制愚弄凡人的工具，曼丽，你出身在冷烟翠，那里是莽古教和巫教盛行的地区，当地有这样的信仰风俗，这不怪你。”
听到两人的解释，许曼丽心中这才好受一些。
王胄这时打岔道：“不说这些神仙鬼怪了，老师，有一个问题，你注意到了吗？”
丁乙一愣，望了过来。
王胄连忙道：“所有的水兵，都是男性，老师你想过这个问题没有？”
王胄作为蜃海的实际掌控者，他要考虑的层面很多，他提出这个问题，其实是大有深意的。
说实话，丁乙还真的没有注意到这一块，他示意王胄说下去。
结果王胄一耸肩，表示他也不清