在银光半岛中，有一条巨大的银光山脉，山脉东北部是土之国的领土，而西南部分则是鬼之国、沼之国等十几个小国。
另外在鬼之国以南，就是隔海相望伊豆半岛，那一边同样是十几个小国，那一边则是风之国的势力范围。
从雾海列岛过去鬼之国，只需要经过伊豆海，在经过一个沿海的鸦之国，就可以抵达鬼之国。
其实银光半岛的西南地区，这十几个国都信奉巫女，甚至沼之国、谷之国、鬼之国、幽之国这四个小国，都是没有大名存在的。
因为这一片区域，都是神权社会，巫女才是他们共主。
特别是几千年来，巫女和魍魉的纠缠不清，导致五大国都不敢轻易插手进来。
五大国也担心魍魉会彻底失控，因为千年之前，就曾经出现过一次，当时的土之国大名野心勃勃，试图派兵彻底占领银光半岛。
结果因为土之国的士兵，一路上烧杀抢掠，彻底激怒了那一代的巫女，加上世间的负面力量不断增强，极大提升了魍魉的力量，巫女干脆放弃压制魍魉的封印。
这件事的后果，就是魍魉操控的傀儡石像兵团，将土之国的入侵部队全灭，还反过来杀入土之国境内。
要不是最后时刻，羽衣神宫的神祗官出面和巫女交涉，可能现在的土之国就要被灭国了。
所谓的神祗官，就是忍宗在五大国的另一个体系，他们是当年信奉六道仙人的狂信者设立的。
五大国的官方制度，叫二官八省制。
其中二官，就是神祗官和太政官，八省就是太政官的下属机构，包括：中务省、式部省、民部省、刑部省、兵部省、治部省、大藏省和宫内省。
其中太政官，很容易猜出其职权，就相当于丞相。
但是神祗官，虽然名义上归属于太政官的管理体系，也受到大名节制，可实际上，他们在五大国之中，是属于一个相对特殊的群体。
就算是大名，在面对神祗官的时候，也不得不表现出足够的尊敬。
因为在某种程度上，忍界的大名们，其权力并不是来源于本身的实力，而是君权神授那一套。
如果只是玩那种概念的君权神授，那大名们没有必要对神祗官太过于忌惮，但羽衣神宫的神祗官，他们信仰的神，是真实存在的六道仙人。
而且神祗官们还真具备和六道仙人沟通的能力。
这样一来，大名们就不敢造次了。
忍界这一潭水确实非常深。
赤要干翻五大国，那羽衣神宫也是一个大麻烦。
而巫女一脉，和曾经的武士、阴阳师那样，现如今只能龟缩在忍界大陆的角落里。
不过五大国和羽衣神宫，却不敢过分的越界冒犯，万一巫女有个三长两短，那魍魉这种杀不死的特殊生物，对于普通人的威胁，比尾兽还可怕。
银光半岛的西南地区，就是五大国默认的巫女一系势力范围，除非有巫女的邀请，不然各个忍村的忍者都不允许主动进入鬼之国。
当然，叛忍之类肯定不会受到这个限制。
此时鬼之国的巫女神社中。
弥勒巫女和魍魉又进行了一次精神上的交锋。
而借用了魍魉力量的黄泉，也在附近的山谷中蛰伏着，试图找机会帮助魍魉，解决这一代的巫女弥勒。