刘慧明道，“二位不妨听听我的理由。”
文安之道，“德华但说无妨。”
刘慧明道，“我主张收工商税，理由有三：一可增加朝廷岁入，朝廷目前的岁入只有田亩，就是农业税，太过单一，而且现在天灾人祸，根本收不起来税了，朝廷已经举步维艰了，不可能一直靠咱们吃大户供养。二可减轻农民的负担，你们也知道百姓除了每年的按时交纳课粮以外，还有三饷，这恰恰是农民暴乱的根源，不知二位有没有发现，朝廷每加一次饷，流民暴动就严厉一分，如果不从根上解决的话，流贼是剿不完的。第三，可以体现公平，士农工商里面商人居末，太祖更是把商人打入贱民，按理说商人应该承担更重的赋税才是，然而事实是身为贱民的商人不需要缴税，身为良民的农民却要背上沉重的负担，如此公平何在？”
张达中终于开口道，“商人非不缴税也，夷陵就有钞关，过往商人都是要缴税的。”
刘慧明冷笑一声，道，“那也算缴税吗？有靠山的大商户，他们屁都不敢放一个，紧着小商小贩身上薅羊毛，这样的税制只会造成老百姓的仇富心理。”
文安之道，“德华要如何收税？”
刘慧明道，“所有人一起缴税。”
张达中道，“那岂不是与民争利？”
这是神马道理？刘慧明有点儿蒙圈，他突然想起了前世看过的关于明末东林党人“纳税是与民争利”的言论，莫非眼前这个耿直boy是个东林党？
见张达中一副理所当然、义正辞严的样子，刘慧明摇头道，“此言差矣，税收是取之于民，用之于民的事，朝廷收税只有少部分钱会用作皇室的开销，而且当今陛下不好女色、不爱钱财，他一家人能用多少，大部分都是为了给官员发俸禄、给军队发饷、修桥铺路、救灾赈灾，税银来自于民用之于民，谈不上与民争利。”
文安之道，“取之于民，用之于民，德华此言新颖。”
张达中却有些不以为然，大明的税收除了给官员发俸和军队发饷之外，大部分都用在了宗室的开销，真正用在老百姓身上的不到两成，刘慧明说皇室用的少单只当今皇帝这一家吧。
刘慧明又道，“仙翁刚才说工商税是与民争利，那我问问仙翁，仙翁说的民是指所有的百姓，还是单指商人？”
张达中道，“当然是所有百姓。”
刘慧明笑道，“我只收工商税，怎么跟所有百姓有关了？”
张达中道，“商贾也是民，征他们的税当然是与民争利了。”
刘慧明道，“那农民也是民，农业税也不应该征收，所有百姓都不应该征税，因为只要征税就是与民争利。”
文安之笑着对苏仙岭道，“仙岭，你就不要和德华辩难了，你辩不过他的。”
刘慧明笑了笑，只是拿眼睛瞪着二人，久久不语。
文安之道，“按理说商人应该纳税，但目前却不是时候，朝中反对之人众多，我们若在夷陵征收工商税，一定会引起他们的反感，到时候咱们平白又多了一个敌人。”
刘慧明心想姜还是老的辣啊，“铁公此言有理。”
文安之道，“德华一片苦心，老夫深知，奈何现在时局艰难，多一个朋友总比多一个敌人好。等以后时机合适，老夫一定向朝廷上表请求征工商税，襄助德华实现心中的抱负。”
张达中也道，“下官一定联名！”
刘慧明已经知道了两人的态度，也不再勉强，他现在寂寂无名，人微言轻，说得再多也是空口白话，毫无意义的。
刘慧明对文安之的高风亮节佩服不已，“如此，晚辈先谢过了。”
当下三人便对大明当今的税制进行了探讨，张达中还是一如既往的嫉恶如仇，主张轻徭薄赋以养民，文安之老成持重言语不多，反倒是刘慧明最为活跃，他着重阐述了他那一套“取之于民，用之于民”的理念，当二人听到他要定期公开财物支出时，不免震惊不已，就像吃了一惊苦瓜似的，脸色复杂至极。