极速小说网 > 武侠小说> 聊斋路长生志 > 第 143 章 孙不二女丹法
返回书页
选择字号: 特大     
选择背景颜色:

第 143 章 孙不二女丹法

类别:武侠小说    作者:天下白兔    书名:聊斋路长生志    本书简介
    二丫拿了钱兴高采烈的出去了,过了一会儿就拿着两三斤猪肉,以及其他的食材,蹦蹦跳跳的进了门。

    而杨恒看着二丫那小女儿样,只是摇摇头,之后就坐在院子中乘起凉来。

    等到了中午的时候,二丫果然准备了那一桌子的菜来犒劳杨恒。

    除了这些美味佳肴之外,二丫破例还拿出了一坛子老酒放在了桌子上。

    不过杨恒只是看了一眼,并不动那坛酒,因为自从杨恒成了道士开始修炼以来,就再也没有碰过酒。

    只因为杨恒认为喝了酒之后会神魂迷茫,对修炼不益。

    等吃喝完毕之后,二丫准备收拾东西,杨恒这却突然的叫住了她。

    “二丫,等一等再收拾,你过来我有话说。”

    二丫抬头看了看杨恒,见他脸上十分的严肃,于是赶紧放下碗筷,走到杨恒面前,满脸都是拘谨。

    “二丫呀,你虽然跟了我已经有一年了,但是对于道教的经典却很少涉及,这一回我给了你几本书,其中有《灵宝渡人经》这本书乃是我派的基础,你回去之后研详加研习不可疏忽,等你把这本书背熟了,并且能够灵活运用,就能给人主持一些红白法事了。”

    二丫听了杨恒的教导,满脸都是欣喜。

    “还有就是,从今天下午开始,我便传你《女丹法》,这是道家修炼的基础,也是你最后将来是否有成就的凭证,乃是一门直指金丹大道的顶级功法,你得此法后一定要潜心修炼,不可怠慢。”

    “师兄你放心,我一定会潜心修炼,绝不会丢你的脸。”

    杨恒点点头,对于这一点他还是相信的,要说二丫别的本事没有,但是她的毅力却非常的好。

    “既然你这么说我就放心了,不过还有一点,你要记住,这《女丹法》乃是我门的机密,未奉我命,不可传授于他人,否则的话就会被逐出师门,收回法力。”

    杨恒说到这里的时候,脸色已经非常的严肃,完全不像平常和二丫说话是那样的轻松。

    二丫偷偷的看了杨恒一眼,然后保证道:“师门秘法,自然不敢随意传人,从今之后,未奉师兄之命,绝不向外人透露一字。”

    杨很满意的点点头,然后脸上终于再次露出了笑容,接下来他摸了摸你二丫的脑袋说道:“去吧。”

    二丫这才后退一步,向杨恒行的一礼,之后就去收拾碗筷了。

    当天下午,杨恒便开始将他早就准备好的《女丹法》拿了出来之后仔细的交给了二丫。

    杨恒传授给二丫的女丹法,乃是来自现代道家高人孙不二所传。

    要说这个孙不二大家对这个名字应该非常的熟悉,全真七子中马玉的妻子就叫孙不二。

    其实真正的孙不二,同中全真七子中的孙不二有很大的区别。

    孙不二(公元1119--1182年)孙姓,名富春,法名不二,号清静散人,或称孙仙姑。金代宁海(今山东牟平)人。马丹阳之妻,生三子。金大定七年,王重阳住其家,以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年(公元1169年),孙不二于金莲堂出家。王重阳授之以天符云篆秘诀。后修道于洛阳凤仙姑洞,六、七年丹成。

    大定二十二年于洛阳飞升,元世祖至和六年(1269)赐封“清静渊真顺德真人”,元武宗加封为“清净渊贞玄虚顺化元君”。

    乃是“北七真”之一。以修炼、传承她的教理、思想为主的门人派别称为全真道清净派,简称清净派,孙不二也成为后世坤丹道法之祖。

    因此她传下来的女丹法在后世最为流行,同时也是最为系统的。

    正因为如此,杨恒才把她的功法传给了二丫,这也看出杨恒对二丫的重视,希望她将来同孙不二一样,修成正果。

    不过这修道的事情说起来容易,办起来难。

    二丫虽然得到杨恒的重视,给了她一本在这个异界算是顶尖的功法。

    但是也不知道为什么,二丫的修行进度非常的慢,就是第一关收心,二丫就怎么也度过不去。

    初下手修收心,要一念不生,一念不想。

    但是这一功夫对于活泼好动的二丫来说,简直就是煎熬,因此她虽然意志力还算不错,但是坐在那里行功的时候,没有一会儿就觉得浑身难受。最后只能凭借意志力强行端坐,不过却会心猿意马,那无尽的思绪是一件接着一件,让她不得有一丝的清净。

    杨恒每每看到此处,都只能是叹一口气,这修真果然不是人人都能够进行的,也是要看自己的机缘的,看来二丫的机缘还没到。

    因

极速小说网 > 武侠小说 > 聊斋路长生志 > 聊斋路长生志简介 > 第 143 章 孙不二女丹法
申明:聊斋路长生志最新章节,小说《聊斋路长生志》文字、目录、评论均由网友发表上传并维护或来自搜索引擎结果,属个人行为,与本站立场无关。
Copyright 极速小说网 All Rights Reserved.