司机毕恭毕敬的打开了车门，邀请白井下车。
白井走下车，重重的呼了一口气。
这个时代的车，远没有他那个时代的车舒适，还好日本国土面积小，否则的话，让他坐这车出远门，他肯定难受死。
白井现在是在木原一族的宗家，他比亚雷斯塔还有冥土追魂走的要提前。
因为这边有些麻烦需要他处理。
另外，博丽那里他临走前也有拜访，但他过去的时候，博丽已经不见了，神社被几名妇女给霸占。
经过询问，白井得知，灵梦被几名打扮奇异的女子给带走了。
听到这个消息，白井眼皮一阵狂跳。
希望不是他想象中的那几个女子。
木原一族接待他的，是族长木原犬屠，一个满面慈祥，喜欢眯着眼笑的老头子，一看就是心里很黑的那种老硬币。
本来他打算请白井吃饭的，但被白井拒绝了，倒没有别的什么原因，只是他不喜欢吃生鱼片罢了。
木原犬屠倒也没有表现出不高兴的样子，而是为白井安排了住房之后，给他送来了相关的资料。
白井翻看了资料，很快就了解了事情的来龙去脉。
经过木原犬屠的手段，日本官方已经同意亚雷斯塔建造学园都市的要求，毕竟这对日本的科技发展有着很大的好处。
东京都、琦玉、神奈川等地都愿意为此划出自己的地界。
官方那边十分顺利，民间那边就有些不好搞了。
之前有提到过，日本也有超凡领域的组织，分别是东京都的阴阳道土御门一族，以及天草十字凄教。
天草十字凄教是幕府时代延续至今的日本地下教会组织，为了躲避幕府追击，将教义彻底的伪装成神道和佛教，因此朝着和其他教会往不同的方向进化。
但它的本身仍旧是十字教。
和以前相比，现如今的天草十字凄教，有着很大的不同。
这个时代，随着两年前日本天皇发布诏书，宣布接受波茨坦公告无条件投降，战争才结束。
很多日本人都死在了战场之上，而失去了儿子的母亲，和失去了丈夫的女人，便成为了天草十字凄教的目标。
如今的天草十字凄教，更像是一个女子团体，里面大部分重要的位置，都是由女人所把控。
本届教皇天草抚子，便是此次的麻烦。
她强烈反对学园都市的入驻，并且不止一次破坏木原与官方的会议，甚至还发动当地群众，抵制学园都市的入驻。
白井翻了一下资料，很快就找到一张天草抚子的照片。
和他印象中的神裂火织长得并不是很像，或者说跟神裂火织完全没有关系，可以排除是她的直系亲属，不过她的手中，同样拿着一把长度超过两米的日本令刀，也不知道是不是神裂火织曾经用过的七天七刀。
衣着方面倒是有些类似。
当然，只是指风格。
众所周知，神裂火织因为术式的原因，穿衣极不对称，而且非常的色气。
天草抚子也一样，不过她穿的不是一身牛仔裤和t恤，而是和服的打扮。
长长的刘海一边遮住眼睛，一边被梳起，只露出一只眼睛。华丽的和服一边穿到肩头，而另一边被夹在腋下，露着白皙的香肩。脚上的袜子也是一个到大腿，另一个只到脚踝。
实力方面不太清楚，只知道枪械奈何不了她。
再次往下翻开，白井的眉头顿时皱了起来。
他一开始，以为现在的天草十字凄教，就是一个慈善机构，可根据资料上的调查，它似乎并不是慈