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第474章 什么是公平

类别:历史小说    作者:江山不落    书名:穿越民国之少帅春秋    本书简介
    “究其原因,主要还是因为贫穷导致的资源分配不合理,还有清政|府腐败不公导致的上诉无门。在一些别有用心人的蛊惑下,纷争变成了战争,仇杀变成了屠杀!这是整个中华民族的苦难,也是严重违反ysl教义的。

    我虽然对此浸淫不多,但也有一点心得想与各位共勉。

    我们这块祖祖辈辈生活的土地上,有着各种各样的民族,有着各种各样的习惯,不能简单地认为哪种习惯好、哪种习惯坏。西方有位哲人说过,‘存在的就是合理的’,各民族都有权力根据本民族的状况制定本民族的相关规定,从而形成一种传统。在这种情况下,传统只要不与政|府的律法相违背,那它就是受保护的、被承认的、需要有相同信仰的人来遵守。

    可是你的传统不能影响到别人的传统,因为里也说‘人类一律平等’,所以那种你必须尊重我的传统、而我不必在意你的传统的想法和做法都是自私的。”

    他说的这些话可是意有所指,宗教上,回族信奉ysl教,对非穆|斯林特别是汉族人排斥,这是事实。张汉卿穿越前就有一位同学的女朋友是回民,两人的恋情遭到女方家庭极大的抵制而最终分手。张汉卿当时还很热心地八卦了一些常识,不管是对是错是真是假,反正深深地印在他的脑海中:

    回民男可以娶汉族女,但一般不外嫁;万一发生了汉民男娶回族女的事,男方婚后必须斋戒、入教、戒大肉,要遵守和中的各项内容和饮食,生活习惯要巨大改变,无论嫁娶,生下的孩子必然是信ysl教义的…

    光凭这些,就已经是绝对的歧视和排它,这是典型的只进不出。难怪回族是中国分布最广的少数民族,能不越来越壮大吗!

    不吃猪肉可以理解为风俗习惯,需要尊重,但是其它的,就有些强人所难了。难道汉人就不是人、汉族的民族性不需要尊重吗?说到底,这是人为地设置民族交往的障碍,减少汉回通婚的可能。

    “什么叫穆|斯林?顺从真理者的任何人都可以是。回族可以是,汉族可以是,其它民族也可以是。甚至据我所知,中国的穆|斯林数量在全球来讲都是数量极少的。相比之下,在中东、印度半岛、马来半岛和东印度群岛都有许多的传承者,正是他们的包容心,才使得ysl教成为能够和基督、佛教并称世界三大教派。

    真正的穆|斯林也是我极为佩服和尊重的,要知道在里,对于教育、信用、仁慈、皿煮、团结、友爱、平等的宣扬都是人类最可宝贵的财富,这些与儒家文化中所提倡的仁、义、礼、智、信有异曲同工之妙。

    我知道有一些回民对汉民是抱有成见的,认为汉民抢了他们的土地、让他们无法放牧或者经受过一些恶霸的欺侮。但是需要澄清的是,在汉民中这些人只占极少一部分,汉民也同样遭受他们的欺侮。并且,有些回族上层也同样会欺压回民。

    人民军入西北以来,一路看到西北的老百姓衣不遮体、食不裹腹,而汉民和回民上层人物却仍然无情地剥削他们。所以说,并不是某个特定民族好或者坏,而是各个民族中都会出现的败类让老百姓日子难过。我们人民军、人民党存在的目标之一,就是要为受欺侮的胞民讨回公道!

    那种把汉人排斥在穆|斯林之外的想法是一种极端自私的,也是与你们的真主的意愿相违背的。中国回民的历史怎么来的?知道历史的人不应该罔顾这样一个事实:回族是在公元13世纪蒙古军队西征时,因为西域人大批迁入中国,从而吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分而逐渐形成的。

    在它形成的过程中,以包容见长的中国儒家文化给了它很大的方便。而汉民,在回民没有形成之前已经在这里生活了几千年,如果说谁抢了谁的土地的话,那应该是回民抢了汉民的才对!当然,我们现有没有这种狭隘的思想。无论回汉,还是其它生活在这块土地上的民族,都是中华民族的一部分,应该携起手来共创美好家园,而不是你防我、我防你。

    还有一种异端学说,那就是有些种族所宣扬的自治、自立甚至独立,需要各位阿訇认识到它的危害。中华民族向来有维护团结的传统,对于分裂势力的打击是不遗余力的。远的有康熙两打准葛尔,近的有之前左宗棠平定新疆和陕甘暴乱----这是普洱马等人想趁晚清局势动荡,企图在中国建立一个政教合一的ysl国家呢。

 

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