“哦，那倒是要请先生赐教了。”羽化田语气莫名。
闻言，韩非也不急着说话，而是端起酒壶，仰头饮下一口，眼前顿时一亮，道了一声，“好酒！”
而后，双手抱臂，看着羽化田道：
“……阁下这可不是请人赐教的态度。”
羽化田起身，一旁的厂卫很有眼力劲，为韩非让开一条路，伸手道：“先生，请！”
见此，韩非对羽化田越发的感兴趣起来。
也不担心，大方的来到羽化田对面，厂卫搬来的一把豪华大椅，学着羽化田的样子，侧坐下。
“有趣！”
羽化田眼中涌动着莫名的光泽。
又喝了一口酒，韩非这才道：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力……”
语气微微一顿，抬头深吸一口气，看向飘落而下的树叶，道：
“……古时，周文王仁义好善。地处丰、镐一带，虽方圆不过百里，却用仁义而感化了西戎，进而统治了天下。”
“徐偃（yan）王统治汉水以东，方圆有五百里，他也学着周文王施行仁义，割地予徐。
……然朝见徐偃王的国家有三十六个……”
说到这里，韩非语气莫名，嘴角略带笑容，继续道：
“而楚文王害怕徐国会危害到自己，于是便出兵伐徐灭了徐国。
周文王施行仁义得了天下，可徐偃王施行仁义却亡了国，这证明仁义只适用于古代而不适用于当下。”
“事实变迁，沧海桑田，时代不同，一切也会随之不同。”
“……在舜当政的时候，苗族不驯服，禹就主张用武力去讨伐，然而舜回答却说：“……不行！”
“我们推行德教还不够深，就动用武力，这不合乎道理。”
“于是便用三年时间加强德教，拿着盾牌和大斧跳舞，苗族终于归服了。”
“到了共工打仗的时候，武器短的会被敌人击中，销甲不坚固的便会伤及身体。”
“……这表明拿着盾牌和大斧跳舞的德政方法，只能用于古代而不能用于所处的当下。”
“事实变迁，时代在向前推进，措施也会跟着改变。
上古时候，人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今，人们在力量上较量输赢。”
“……齐国准备进攻鲁国，于是鲁国就派子贡去说服齐人。”
“齐人说：你的话说得不是不巧妙，然而我想要的是土地，不是你所说的这套空话。于是齐国就出兵攻打了鲁国，把齐国的国界推进到距鲁国都城只有十里远的地方。”
此时，韩非已经将一壶酒，喝了一半，形象也越发的不羁，笑着继续道：
“徐偃王施行仁义而徐亡了国，子贡机智善辩却失了鲁地。所以，仁义道德、机智善辩都不是用来保全国家的正道。”
“如果当初抛弃徐偃王的仁义，不用子贡的巧辩，而是依靠徐、鲁两国的实力，去抵抗有万辆兵车的强敌。
……那么齐、楚的野心也就不会在这两个国家里得逞了。”
说到最后，韩非道：“这才是‘上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力