吴夺就此灭了烟，“梁总，这里说话不便，我也得懂点儿规矩。不好意思了，我先进去了。”
“好，多谢。”梁启明没有再多问，点点头。吴夺走后，他独自又抽了一会儿烟。
吴夺回到房间，走到了胡允德身边。
“你完事儿了？”胡允德的手里，拿着一幅镜心。
“对，时间紧，我自作主张收了一幅。”
“你办事，我放心。已经收了那就回头再说。”胡允德轻轻抖动了手里的镜心，“最后看完这个，咱们就提前收工，下午不用看了。”
镜心，也叫托片，是最简单的装裱形式，就是在画后托裱一层宣纸即可。
不过，这幅镜心，稍微复杂一点儿，因为是双挖扇面。
所谓双挖，简单来说，就是一幅装裱，两块独立作品。不过，一般采用双挖装裱的，两块作品虽然彼此独立，但是往往“内连”，要么是一个作者，要么是年份题材相近。
这幅镜心之上，裱有两幅扇面。
一幅扇面上，是松芝图。一幅扇面上，是鹭荷图。
松芝图扇面上，老松高耸，粗干虬枝；树下坡石之中，灵芝聚集。风格简练，大片留白，老松和灵芝的对比之间，好似别有韵味。
鹭荷图扇面上，亦是大片留白，一株残荷，一只鹭鸟，鹭鸟缩立
白眼看天。残荷鹭鸟
仿若都已风烛残年，却又有别样的生命力。
两幅扇面
落款都一样：
八大山人。
印章也都一样：
屐形印。
八大山人的这个屐形印
非常经典，广为书画藏家所知。八大山人从1683年开始、直到1705年去世
期间常用。
但是，印文内容不太好说
于是很多人就根据像个木屐叫屐形印。
形状像个木屐
也像个牙齿，所以也有人叫齿形印。也不是没有过解读，就是没有形成定论，张大千曾经解读为“一山人”
吴同曾经解读为“一仙”
王己千则认为，就是“八大山人”。
不管是什么，反正是八大山人的印章。
吴夺盯着这双挖扇面的镜心看了一会儿，脖子有点儿酸，不由活动了一下。
从风格和笔墨上来看
确实是八大山人的路子。
特别是有两处还挺有神韵。
一处是落款中的“八”，八大山人后期落款和前期不太一样
八字成明显两点。虽然“八大山人”这个落款是他六十岁时才开始用，但他活了八十岁
还是能分出前期后期。
一处是鹭鸟斜着看天的白眼。
八大山人的作品中，“白眼”是很常见的
不管是鸟还是鱼。
白眼看天
充满倔强桀骜
又好似体现出一种无处安放的孤独灵魂。
八大山人的名头，实在是太大了，是极具个性的一代宗师。
八大山人原名朱耷，是朱元璋十世孙，确切地说，是朱元璋第十七子朱权的九世孙。实际上，朱元璋的子孙后代，都是用金木水火土命名的，所以朱耷的谱名，也不叫朱耷，叫朱统（quàn）。