李郸道点头：“那就叫他们八账目册子留下，人可以走了，等通知。”
“郎君不见他们吗？”汤秋儿疑惑道：“不是郎君叫他们初六过来吗？如果晾着他们，只怕很难归心吧。”
李郸道斟酌一会道：“我是告诉这些人，十二个全部都到齐，他们不把我说的话放在心里，还是拍派几个代表来，明显就是不把我放在眼里，视我的命令为无物。”
“既然如此，人敬我一尺，我敬人一丈，反之亦然。”李郸道道：“也别急着叫他们回去，等他们问起，就说我在忙，问了三次之后，再说今日公务繁忙，叫他们明天再来。”
汤秋儿捂着嘴：“这样不好吧？”
李郸道说道：“我现在确实没空，你去打发他们。”
李郸道打算夜里读书，好好化解心湖内产生的戾气，如何根治是个问题。
另外就是莲子涅槃了，得叫莲子再次发芽才成。
“那我就回去了。”汤秋儿奉了李郸道的指示，回了城隍府。
而李郸道则是开始钻研经文，如何降伏六欲，斩杀三毒。
六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛贪色，耳朵贪听，鼻子贪香，舌头贪味，身体贪触，意念贪法。三毒也叫做三彭、三尸、三尸神。
上尸好华丽，中尸恋美味，下尸好**。欲望产生的地方就是三尸。三尸神迷乱人心性，会变化幻景使人产生烦恼。所以不斩断三尸，大道难成。
像是洪荒成圣斩三尸成道，也是借助了这一个观念。
李郸道修持了天遁剑气，按道理已经达成了这个条件。
然而还有一个重要原因：“尘缘太重。”
李郸道不是孤家寡人修行，父母双全，上有老（老爷子），下有小（丫丫），当时在入鼠国之时，李郸道问白老鼠可否修行，白老鼠就说李郸道没有仙缘，尘缘太重。
尘缘太重，就会内劫丛生，毕竟人生老病死，爱憎别离，八苦既会，因缘起，因缘灭。
要斩六欲，三毒，就是要了却尘缘，但是李郸道家庭太圆满了。
而修持道法，第一就是要正身。
所谓过莫大于欲，祸莫大于贪，罪莫大于杀人。
这么算来，李郸道三罪都犯了，虽然杀生为护生，但是杀意发而不能止，那就是犯了戒律。
如此修持北帝法，那真是贻笑大方！
李郸道此时又观清净经，发现要修心为上，复得清净，就要断其华饰，远其滋味，绝其**。
如此三毒可灭，三毒灭则神和气畅精固，三元安静，三业不生，自然清静。
李郸道又观看清净经外的佛经，以他山之玉，攻己之石。
毕竟佛门修行最有魔障之说，也多得是什么诸菩萨降伏魔鬼的故事。
比如《大宝积经》，里面提出了，于求者所起亲眷属想，于四摄法起摄取想，于无边生起出离想。应当如是生是三想。复有三想。除贪欲想、除瞋恚想、除愚痴想，生是三想。
此经上便也有说三毒三苦，成佛之道，倒是和清净经一法二说，佛道不同，但是思想是相通的。