说到这里，华光顿了顿，说出了一句在现在中土诸侯看来，足够让他们拼命的话语。
“当然，水德黑气也代表了奴隶和反叛者，他们一旦成功推翻原有的制度，其中最顶尖的一撮，也会在第一时间，从水德蜕变成木德。同样符合水生木之理。”
“同理，火德赤气代表中下阶级的官员，以及一些神血传承不稳定的家族，他们和民众关系最为密切，也是最容易和国民产生冲突，并且稳定，压制国民的一方，符合火克金之说。”
“而火因木生，拥有木德青气之人，自然能够提拔一大批代表火德之人。但对应土德之人，并非单纯提拔便可生成，必然要经过时间的沉淀，使其稳定，这又符合火生土之理。”
华光就五德在王朝内部各个代表，以及相互之间的关系，进行了一番介绍后，又是回到最初的论点。
“除此之外，王朝的各个时间段，不同阶级的气数变化，也有着对应的五德五气理论。”
“按照我等的推算，家天下未来，必然会经历分久必合合久必分的变化，而在任何一个王朝建立之初，都需要经过几个不同的阶段。”
“第一个阶段，可以称之为龙潜于渊，阳之深藏，意思是气运深藏，需要忍时待机，不宜施展，为下一步行动做好准备。其对应的是水德黑气，应为这个时间段，王朝需要铁律、军队作为维持自身稳定的基础，甚至直接就代表了反抗现有制度的。”
华光说着，又是演化出两个幻象，一个是国家动乱，不得不增加兵力，稳定秩序，一个直接是代表了反抗的“逆贼”。
“此后，进入第二阶段，水生木，木德青气涌现；而后因为木生火而克土，每当木德青气再起之后，必然有一批土德落寞，一批火德兴起，此为第三阶段；此后，火德经过沉淀，生出土德，意味着新的秩序完成。”
话语之间，华光上仙演化出的幻象又有变化。
其中国家动乱的幻象中，军队镇压了反叛，昔日木德青气之人，再次登临宝座，此后一大批和其对抗的土德公候便贬，一批对应火德的新贵出现。
新贵吞噬公候的土地，逐步成为新的土德公候，造就新的秩序，使得天下趋向于安稳，原本转化为水德黑气的国民也是恢复了原本的金德白气状态。
这恰如土克水而生金之理。
另一个幻象之中，“逆贼”胜利之后，原本黑气环绕的领袖，直接化作木德青气之身，此后他也是造就一大批的火德新贵，打压原有的土德公候，然一如边上的幻象，制定新的秩序，使天下趋向于和平。
“这类变化是，朝廷内部不同阶级，在不同时期，受到外力影响的气数变化。而国家本身在不同时间，气数也不一样。”
“例如朝廷动乱的时候，意味着水德黑气膨胀，便可以算是处于水德的时间点，这个时候朝廷的状态，也正好符合水德有质无形的凶险形式。”