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这次研究也是因为琪钰两兄弟的表现让他比较满意，准备让他们学习他的法门，顺带打算完善一本通俗易通版本的《黄庭内景经》。
关于这一点，玉宸在上个副本世界便有对应的想法。只是在那个世界，早期玉宸有空的时候，没有遇到适合学习他功法的人，后来能够随意挑选弟子的时候，又没有那个时间完善。
故而，便打算将自家《黄庭内景经》简化一下，传授给琪钰兄弟，看看他们能够沿着自己的道路走下去。
‘按照我的《内景经》，人仙境对应入静、心光、胎息和内明四个境界，前面两个对于异类而言，也可正常修行，但胎息开始便不适合。或者说，作为异类，他们并不适合这种方式，反倒是可以先开始观想一些特殊的异象，接引天地元气，同体内现有的器官相合，最终构建一个简单的循环体系，然后在一步步完善身神凝聚。’
玉宸先是将自己修行的《黄庭内景经》经文大篇幅修改，而后有加入一些新的感悟：‘其中，在这一部分，我可以融入一些胎化易形的奥妙，方便他们日后修成人身。而在修行早期，像琪钰这类还处于兽身的存在，也可以借观想之法，凝聚类似于法身的存在，覆盖在灵魂，或者神魂之外，出窍施法，这一部分可以融入一些游神御气之妙……’
这么想着，玉宸又是开始修改自己手中的法门。
修改之余，玉宸也会去看看琪钰二人的“作业”完成情况。
比起气息逐渐向阴性质转化的琪，周身隐约出现日月光辉的琪，钰的表现，同样不差，甚至有些超出玉宸的预料。
当初，玉宸要求钰最起码凝聚三种法水，还以为钰会选择早中晚三个时间点采集，以三种属性各有倾向的日光，凝聚三种不同属性的法水。
但钰却选了了另外一种方式，他先是采集四方水汽，一层层分开，自己操控七层，本体贝壳承载一层。
而后早午晚不断采集日光，用八层水汽不断过滤日光，持续一个月后，得到八种沾染不同阳和属性的法水。
其中最上乘蕴含阳光法意最重，气息也最杂，最下层法意最浅，但以贝壳承载，多了一丝丝的生机。
故而，在八种法水初成之后，钰又是每日清晨，采集晨光洗练自己贝壳承载的法水，使其沾染上些许生机法意。
在正午采集光辉最烈的日光，洗练最上层法水，涤荡其浊气，将其凝练成一种附带灼热气息的特殊液体。
在黄昏时刻，采集日光，洗练第四层法水，这一层的阳光法意虽然还算强，却已经受到前面三层的过滤，多了阴气，正适合夕阳西下的迟暮气息。
做完这一切之后，他又是重复原先的工作，如此反复半年的时间，让八种法水，分别演化出太阳正午向迟暮，再向晨曦转化的这么一个过程。
可以说，除去缺少晨曦至正午的变化，钰已经借助法水，演化出了太阳的一日运转规律。
‘此法倒也有趣，倒是从另外一个角度阐述了太阳的变化，可以加入阿芦后面的作业当中，让他也来祭炼一份。’
将这一切看在眼中的玉宸，心中默默念叨了一具，而后对着紫金炉中吹了一口气，内里正在锻造的两件法器瞬间开始塑形，慢慢化作一面金银宝镜和一个金色宝瓶。
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