在玉宸的身前，悬浮着一轮硕大的三十六角轮盘，其上生死二气循环，不断的产出一个个的天书玉字，各个青光灿烂、八角垂芒，这是此方天地对于轮回之道和生死之道的阐述。
所谓轮回，说白了不过是阴阳生死两面的循环，无非就是死中求生而已。
只要把握了生死二道，无论是天堂、人间、地狱三道，还是金、银、玉、石、竹五桥五道，再或者天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱六道，无非是划分的更细致点罢了。
因此，玉宸眼前通体漆黑的三十六角轮盘中央除去轮回的意境外，也就只有生和死的力量。至于外围的三十六角，都是人间无数关于死后的传闻和神话，在生死轮回的转动下，不断演化出来的变化而已。
源之于人间的愿力汇聚于此，轮盘也是不拘善恶正邪，统统接纳，除去作为原动力之外，其中种种情感，都是被分门别类，送入不同的变化之中。
而来到此地的亡魂，具体需要经历什么，很大程度上是根据自身所在地，自身信仰，以及平日所作所为，进而受到不同变化的牵引，落入对应的变化之中，历经磨难之后，再转入人间。
在此期间，阴魂身上的孽障和业力，都会受到轮盘的碾压和净化，最终化作单纯的人魂，再入人间。
这也是玉宸的轮回理念今生的事情便在今生了解一切因果罪孽，都在这一世轮回之前结束。轮转之后的生灵不应该是轮回之前的延续他们是两个不同的个体，哪怕是继承前世的遗泽也应该是按照继承者的关系计算。
否则，以延续关系计算那一定会出现子孙后代成长辈自己屠杀父母转生的动物，前世仇家变成今生夫妻，前世父女在今生成了犯罪者和被侵犯者。
如此堆积下来，不单单是对世界的压力也是对人道秩序的否认。
至于那些所谓的情定三生七世怨侣一流，自然也就不存在。
哪怕他们对于情爱的执着让轮盘也无法碾碎，玉宸也会已经想出了对应的处理。他看向在封印中被抽取了十年本源，已经接近消亡的三位古神，微微躬身道：“还请三位前辈入灭。”
说完伸手一点，有着九节身躯的土伯第一个被灭去最后一点灵性其神躯在玉宸的牵引下，化作了联系阴阳两界的通道这个通道可以称之为黄泉路。在土伯神躯上的每一个关节点，又有着重重虚影这些虚影有的被称之为鬼门关有的唤作地狱门有的是望乡台，也有名为审判台的。
这些东西的具体形象，一样受到轮回的影响，根据往来之人自身的信仰变化而变化。
其后，玉宸又是对着大禹王微微躬身，伸手一点，大禹王的身体立刻化作涛涛黑水在黄泉路周围流动，形成一圈虚幻的环形河流。
伴随着长河出现，玉宸伸手一挥，黄泉路上生出一株株妖娆妩媚的彼岸花，那翠绿的茎干扎入冥土之中，吸收冥土的种种污浊，血色的花瓣上有着淡淡的火光闪烁，会逐渐焚烧往来之人的记忆，不断剥离他们的执念、眷顾和羁绊，化作一滴滴晶莹剔透的露水，融入大禹王所化的长河之中。
伴随着长河的