听课的学生，大多是中年人，面容大多沧桑，而授课的老师，却是个大概二十出头的年轻人。
  年轻人精神气十足，站在墙壁前，一边讲话，一边以白色的“粉笔”，在墙上挂着的“黑板”上写字，或者画画。
  学生之中，年过四旬的乔柳，端端正正的坐着，听老师讲课，他手里拿着笔，时不时在记录本上做记录。
  本来，乔柳对这所谓“老师”的能力十分质疑，毕竟他可是出身世代相传的刑狱吏家，知道很多“技巧”，轮不到这黄毛小儿来教训。
  结果，开课后，对方所讲内容，让他错愕：询问技巧，可比他家传的技巧要强。
  譬如，现在，年轻人所讲的“诱导性询问技巧”，可就是他老乔家世世代代在公廨稳稳混一口饭的法宝。
  什么是“诱导性询问技巧”？就是话术。
  公廨刑狱吏，若精通这种话术，可以诱导被抓的嫌疑人，接受询问的证人，说出刑狱吏想要的结果。
  做到极致，可以诱导瞎子承认自己偷看寡妇洗澡；
  可以诱导哑巴承认自己四处造谣，诬陷别人做了某些坏事；
  可以诱导老妪，指认守寡儿妇虐待自己多年，哪怕这个儿妇一直未改嫁，为老妪尽孝许多年、对老妪好的如同对待生母；
  可以诱导孩童，指认某某过路人意图拐卖，或者做了某些坏事，哪怕这个路人只是路过，什么都没做。
  简而言之，只要精通话术，可以左右问案时的口供走向，把黑的说成白的，把白的说成黑的。
  如此一来，只要问案的父母官不精通刑狱，那么一起普通民间纠纷案件的原告和被告，会被他们这些刑狱吏，吃得死死的。
  当然，碰上了人命案，对他们来说那就是一顿丰盛的酒席。
  吃完原告吃被告，左右逢源，要好处，并以被关入大牢的犯人（嫌疑犯）来拿捏家属，大赚一笔。
  所以，这种技巧一般都是吏家家传，传男不传女，传内不传外。
  若一个刑狱吏既无子嗣，也无族亲，便会带徒弟干活，但得徒弟识相，知道孝敬，吏员才会认真传授各种技巧。
  结果现在，各种询问技巧被编制成“教材”，在这培训班里，对来自各地的积年老吏进行“培训”。
  培训结束后，他们作为提刑司的官或吏，就要在实际问案过程里，避免明令禁止的“诱导性询问”，而是要进行“交叉式询问”。
  确保对原告、被告以及证人的询问，从一开始，就秉持公正原则。
  而不是预设立场，预设陷阱，恶意诱导案件走向。
  不能为了破案，随便栽赃陷害一个无辜的百姓。
  那么，提刑司人员的问案过程，无论是证人的口供，还是对应的问案人员的提问，都要记录在案，作为卷宗存档。
  提刑司的各级提刑官，会对上报的案件卷宗进行核查，如果发现口供档案里，问案人员有诱导性询问的可能，那么这个口供，就要判定为有问题。
  建立在此口供之上对案情的推断，以及审判结果、量刑，存疑，要打回重审。
  甚至有提刑官来主持重申。
  所以，培训班今日开的这堂课，介绍何为“诱导性询问”，不是为了教吏员们如何用话术去诱导嫌疑人、证人，而是要知道如何避免在问案过程中，出现诱导性询问。
  乔柳听年轻的老师讲解各种“诱导性询问”的案例，越听越觉得心凉，因为他发现，自己家传的各种技巧，在这帮号称“专业人士”的年轻人面前，平平无奇。
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