因为读书用功，叔父特许他每顿饭都吃肉，“铜盘重肉”这个成语就是出自老杨。
长大后因为战乱，被当时的“义军”首领葛荣看重，要收他做女婿。当时，葛荣麾下数十万人且名将如云，高欢都曾经短暂当过他小弟。
结果杨愔这厮宁可把自己的舌头刺伤装残疾，也不愿意当葛荣的女婿。因为他看得出来，葛荣和他麾下的所谓“义军”，只有破坏没有建设。当北魏王朝被他毁掉的时候，他们自身也就走到了悬崖边上。
最后杨愔选择了高欢，又当了高欢的女婿，最后又成为了高澄的智囊以及高洋的宰辅。能做到这一步，心智，性格，能力，背景，缺一不可。
杨愔是河北世家，与高氏一族合作共赢的一个核心人物。历史上，当杨愔被高演政变弄死后，河北世家就已经在准备抽梯子跑路了。
而此时此刻的太极殿内，所有朝臣都目不转睛的看着杨愔，眼神复杂难明。有惋惜的，有幸灾乐祸的，有惶恐不安的，有跃跃欲试的。
不同的人，立场不一样，想法更是难以揣摩。
刚才杨愔念的“信”，上面说让冯子琮朝会上提出让皇帝高潜禅位，让位给京畿大都督高伯逸。事成之后，他会在淮南得到一个“美差”。
至于具体是什么，没有多说。这封信并没有说什么其他的“劲爆内容”，不过透露出了意味，已经很有些复杂和深奥了。
“楚王，此事你怎么看？”
幕帘后面李祖娥带着一丝疲惫问道。
“杨宰辅乃是国之股肱，断然不会行那些魑魅魍魉之事。”
高伯逸双手拢袖行了一礼，众朝臣都在等他那个“但是”。
“这封信，也是有古怪。我若是杨宰辅，我若是要弄出这样一件事来，派人传个口信不就好了么，何必授人以柄呢？”
听到这话，所有人都露出若有所思的表情。不得不说，高伯逸说的还是很有道理的，这件事，更像是一起“栽赃陷害”。
或者可以很干脆的把像字去掉。
“但是……”
高伯逸顿了一下说道：“今日有冯子琮，明日也会有李子琮，张子琮，天天聒噪要陛下禅位，不禅位他们就撞柱子，说自己是忠臣，哪怕挨打，也喊着忠君爱国，这么下去，也不是个办法，对吧？”
有些话不用说太明白，懂的人自然会懂。
杨愔如果不能让“背后的人”满意，那么，今天冯子琮可以站出来指证他，明日也会有其他人来指证。
不解决这个问题，那么，朝会也不用再开下去了。
杨愔正是想明白了这一点，才知道，这次自己是真的要离开朝堂了。
崔季舒说得果然没错。
“杨宰辅，你觉得呢？”
李祖娥用平静的声音问道。
“老臣年事已高，请乞骸骨。老臣不在这庙堂之上，想必那些流言蜚语，也会自信消散。”
杨愔意味深长的看了高伯逸一眼，随即低下头，摘下头上的梁冠，放到地上。
这就是当场至仕了！
包括高伯逸在内，太极殿内所有人都没有料到，杨愔居然如此决绝！
某人还准备了一大堆的连环套，什么借力打力，什么借刀杀人，什么步步为营，结果全都用不上了！
李祖娥坐在幕帘后面，也是吓得俏脸煞白。主要是，这一幕她跟高伯逸没有推演过！此刻顿时手足无措！
要知道，一个宰辅辞官，可是震撼朝堂的大事，绝不是你点点头，这件事就完结了的。就连高伯逸都没能料到杨愔会这么干脆，李祖娥又如何能料到呢？
“太后，草民身子有些不适，可否回家歇着呢？”
杨愔拱手问道。
“杨……先生自去便是，哀家没有意见。”
李祖娥带着一丝紧张说道。今天可以说是她当太后以来，表现得最差的一天，没有之一。
杨愔拜谢后，从容的转身离去，看得在场的文武朝臣们一阵阵的错愣。
“太后，微臣有一言想说。”
高伯逸站出来，对李祖娥行了一礼，继续说道：“宰辅至仕，兹事体大。今日朝中无宰辅，商议任何大事，都缺乏权威性。所以微臣建议，今日暂停朝会，等宰辅至仕的事情告一段落之后，再召开朝会。
到时候无论宰辅还是不是杨愔，都无损朝廷的权威。”
高伯逸这番话入情入理，立场很正，无论有没有其他心思的人，对此都没有什么想法。毕竟，谁是新宰辅，是杨愔，还是其他什么人，对他们来说，并没有直接关系。
然而对朝廷，对李祖娥，对高伯逸来说，关系就很大了。这甚至涉及到今年几年的政治走向。
“诸位爱卿，哀家觉得楚王的建议甚好，你们觉得如何。”
李祖娥继续用平静的语气追问道。
“臣并无异议。”
众人稀稀拉拉的答道，总算没有在里面听到反对的声音。
“如此甚好，那么今日退朝吧。”
一声令下，太监喊了一句“退朝”，李祖娥先行离去，留下了一群懵逼的朝臣，面面相觑。至于冯子琮，早就如死狗一般被大殿内的卫士拖走，不知所踪了。
……
已经入夜，杨府的书房里，杨愔把自己反锁在房间里喝闷酒。
无论什么时候，什么年代，一个男人最私密的地方，永远都不会是卧室！
读书人最私密的地方在书房。
跟老婆说一句“我在书房读书”，把门一锁，就是自己的私人时间和私密空间。
无论是看什么书，做什么事情，都没人打扰。
杨愔在书架上找到一个册子，上面的文章，都是他亲自抄写的。
每次高伯逸给高洋的策论，后者转交给杨愔以后，杨愔都会抄录到这个册子里。这里包含了很多高伯逸所独有的“治国思路”。
常常会让杨愔感觉惊叹。
手腕是比较稚嫩，然而思想却异常深邃，杨愔有时候甚至会产生自愧不如的感觉。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其