不过宋贤还是要感谢这个浩然宗，倘若不是他们连见灵都没有传授的话，今他也没有这个机会直接将白里拉入青云门内。
“见灵是武者修炼最重要的一个阶段，也是决定一生成就的一个阶段。”重新把话题拉回见灵，宋贤也压下了自己内心的兴奋。
虽然宋贤年龄不大，但是从在青云门所接受的都是最好的传授，所以此时关于见灵的事情自然难不倒他。
武者从修身入门，修己身之躯壳是最基础的修炼，可以任何一个人都能够凭借最简单的功法达到修身巅峰。
修身之后乃是养气，从修身跨入养气可以是武者第一个难关，引气入体以气养身这就是养气境界。
而当体内的气达到了一定的强度之后，武者可以以气伤人，当进入这个境界之后就达到了运气的境界，白里如今就是运气的境界。
武者达到运气，真气可护体，可伤人，这个级别才真正被称之为是武者。
气在体内不断提升终究会达到一个顶点，而当气达到这个顶点之后，武者就要开始触摸见灵的门槛。
所谓见灵便是武者体内的气在达到顶点之后开始压缩凝实，最终把大量的气压缩成为一个的灵海，气凝成实可见灵海，这便是见灵的由来。
而武者一旦进入见灵境界之后，体内的灵气则是转化为灵力，气是虚无的，无论如何使用都只能是起到一个辅助的作用。
但是灵力却是实体，所以无论从攻击力还是防御性上来讲，灵力都不是气所能够与之相比较的。
想要跨入见灵本身并不是太困难，只要慢慢修炼，几乎每一个武者都能够在气息达到巅峰的时候跨入见灵，可是这并不是见灵就简单了。
相反，越是看起来简单的却是越难，因为同是见灵，却是差地别的。
灵海分九旋，旋数可以看得出一个武者本身的潜力，比如浩然宗的几名核心，倘若有朝一日他们进入见灵，那么撑死了也就是一两旋的样子罢了。
在九州有这样的一句话，五旋之下是没有资格被称之为才的。
把灵海形容成装载灵力的瓶子，那么旋就相当于这个瓶子的容量，本身容量若是太低的话，就算再怎么的努力也不可能有太高的成就。
武者在进入见灵之前，基础打的越牢靠，气息凝练的越扎实，进入见灵境界之后所出现的旋数也就会越多。
当今九州之上那些闻名下的武者，没有一个是五旋以下的，因为灵海的旋数多少在突破见灵之时便会彻底注定，无论什么样的材地宝都无法再在以后进行改变。
所以见灵可以是决定武者命运的一个境界。
可能两个人，一个人修炼非常迅，被人称之为才之中的才，而另外一个人则是修炼的缓慢如同蜗牛一样，被无数人嘲笑。
可是有朝一日前者突破见灵竟然只有三四旋，而后者突破则有六七旋，那么前者所谓的才将变得无比可笑