一开始，在修道院建立之前，这位裳提亚的牧师就曾派人在原野上游说那些散居的农场主，宣扬大地母神的教义，但是效果甚微，毕竟没有人愿意将自己辛辛苦苦劳作而来的收获拱手送给他人。
一个偶然的机会，几个流浪的冒险者给了艾纽文牧师很大的启发。故事很老套，当艾纽文又一次被农场主拒绝，准备失望而归的时候，一群心存恶念的外地冒险者突袭了农场，佣工被杀死，农场被点燃，一个儿子也在反抗中被残害。正当农场主绝望的看着妻女激将被**的时候，艾纽文牧师及时的出现了，这位强大的大地母神信徒杀死了所有的暴徒，解救了濒临绝境的农场主一家，同时也收获了这一家人的友谊。
不久艾纽文牧师拯救了农场主一家的事迹在金色原野上流传开来，只是仍然少有人买牧师们的帐，不过自此以后金色原野上却多了些事故，流浪的佣兵、盗匪，打劫偷窃的地精、异怪们逐渐在这片土地上多了起来，它们时不时的骚扰着散居的农场，甚至很有几个偏远的农场被灭了门。
在这期间，四处奔走的大地母神信徒们，曾无数次的帮助受难的农场抵抗这些外来者的骚扰，有一些人甚至为之付出了生命，渐渐地，裳提亚的信徒们在农场主之间的声望越来越高。但是，原野上的盗匪却越来越多，实力也越来越强，它们甚至结成了团伙，少量的牧师和武士越来越无力抗衡。
有鉴于此，托加艾纽文牧师召集了游走于金色原野上的所有牧师和武士，组成了一个强大的剿匪团队，主动出击清扫在原野上流窜的盗匪和怪物们。在这些受神明所赐福的勇士面前，不可一世的盗匪和怪物们如浇汤的沃雪、热刀下的牛油，不堪一击，没多久便被清扫一空，只有些许漏网之鱼也不成气候。
海晏河清之后，自当“刀枪入库、马放南山”，“公正无私”的艾纽文牧师二话没说就自动解散了功勋卓著的剿匪队伍，却是让心怀不安的农场主们不由松了口气，也让他在金色原野上的声望更加隆盛。
但是好景不长，随着剿匪团队的解散，原本消声匿迹的盗匪和怪物们再次冒了出来，金色原野又一次陷入动荡和不安之中，不得已之下，农场主们只得恳求艾纽文牧师再次出山，重新召集了勇士组成战团，清剿原野上的“毒瘤”。经过战团们的一番努力，金色原野再次恢复了宁静，不过当艾纽文牧师准备再次解散队伍的时候，饱受创伤的人们却恳请艾纽文和他的战团保留下来，作为这片土地的保护者，他们在原野上最好的地方为牧师们修建了修道院，并应承每年都会捐献一定的财物供奉修道院。
自从修道院建立后的这几年，托加艾纽文牧师干得确实很不赖，每隔一段时间他都会带着手下的牧师和战士们在原野上巡游一圈，以便清理那些可能威胁到农场和人们安全的不安定因素。就在前年，艾纽文牧师甚至还借助临时征召的大批“勇士”，在一位来自深水城的*师的帮助下，击溃了一个准备入侵此地的强大的兽人部落。
只是这种外敌入侵以及大规模动乱的事情不可能经常上演，否则那就不是意外而是阴谋了，小规模的盗匪和闹事者才是比较合理的目标。
不过近一段时间以来金色原野上显得异常的安静和平和，闹事者和流浪者似乎都学会了遵纪守法，稍微大点的野兽也没了声息，甚至连生病求治的人也不见了踪影，这种安静的日子让修道院的牧师们几乎闲的身上发霉。
当得知老迪克家的房子被传说中的霜巨人破坏后，艾纽文牧师亲自带着一打的手下，骑着马连夜赶往老迪克的农场，对这位牧师首领来说，这绝对是一个宣扬神的荣光和修道院声望的好机会。
许久之后，“金色的号角”的报信者同样也来到了修道院，只是这个时候的修道院中已经没有足够的人手再派出去了，无奈之下一个留守的牧师连同报信者一起赶往老迪克的农场，因为就报信者的描述来看，破坏“金色的号角”的凶手同毁坏老迪克家房子的巨人好像是同一伙人。