“咚……”
一声钟声响起，方正眼前的一切消失了，乌云散开，红霞满天。
一缕阳光落下，菩提树竟然让开了树叶，让阳光透过佛堂的大门照在了那一身白衣的僧人身上。
反正缓缓睁开双眼，双手合十，面对朝阳，微微一笑：“阿弥陀佛。”
这一刻的他，双眼无比的清澈，就如同当初他刚刚得到系统时一般……
这一刻他抛下了所有的负担，所有的荣耀，所有的一切。
他知道，这一刻，他终于踏入了佛门修行中戒境！
佛门经典，《三无漏学》中，提到了戒、定、慧的观念。这个观念贯穿了佛家修心参禅的所有理念当中。
戒的意思是停下，终止。不该干的事别干，不该吃的东西别吃，不该有的想法别想。
而在坐禅的时候，“戒”也极为重要。把所有该做完的事都做完。还没完成的事儿，也别去想了。停止一切行为上和心理上的活动。
这是参禅，同时也是做事的方式。
定是在能够保持“戒”一段时间之后，便顺里成章的进入了“定”。“定”是一种境界，管他惊涛骇浪，我自岿然不动。在欲望洪流中，保持自我，不受外物影响。是一个不参与纷争的旁观者心态。风吹衣襟而人不动，笑看红尘而心不动。
在练功的时候，“入定”是一种状态。无论在嘈杂的人群中还是热闹的集市，都如同路边的一颗顽石。融于环境而不同于环境。入定，如同一棵生了根的树一样。即便杂念涌上心头，依然不为所动。在不理会的情况下，杂念慢慢的也就消散掉了。
没了杂念，心灵通透，智慧自生！
慧指的是开悟，是从定的状态中衍生出来的智慧。为什么世人遇到事情总喜欢找得道高僧求解呢？就是因为他们以旁观者的角度看过太多的人情冷暖，世态炎凉。并且以此作为参禅的原料。因此困扰世人许久的问题，仅只在高僧的只言片语中就得到了完美的化解。
但是并不是说，到了慧，就到了极致。
因果轮回, 修到慧后, 看破一切, 无欲无求后又要回归到戒上。
戒，看似摆脱红尘，实则还在红尘中。
也就是再入世……
在这一次次的轮回修行中, 衍生出的那么一丝灵性，这丝灵性, 就是所谓的慧根。这慧根才是真正的收获。
正如佛家的三个境界“看山是山；看山不是山；看山还是山”。
而方正直到现在, 才走到看山是山的境界。
只不过他看的山, 不是红尘，而是自己。
“想明白了？”一个声音忽然在方正耳边响起。
方正双手合十道：“阿弥陀佛, 见过接引佛祖。”
之前方正以为接引佛祖耍他玩呢，现在才明白，接引佛祖是处处有心, 在帮他。
接引佛祖笑道：“没想到你会这么快想通, 既然如此, 那就背在这狭小的世界呆着了。我送你去你该去的地方吧。”
方正愕然：“什么意思？”
接引佛祖道：“你所在的世界, 不过是亿万小世界中的一个而已，既然你想通了, 当然是