最后还不得不求到当地的贤孙斋，才彻底将之降服。
而青甘地区虽然是寄居家庭的主场，但他们的掌控力实在弱的可怜，施渺严重怀疑，这其中邪神崇拜会的渗透，会比川蜀之地更甚。
如今再加上龙门的秋训影响，最近的敦煌也是出现了不少牛鬼蛇神，搞得寄居家庭的长老们焦头烂额，甚至没时间享受生活了。
自己谋划了小半个月，又恰逢今年龙门的严厉秋训，施渺觉得，这简直是老天站在自己这边！
欲界六天的诱惑力太大了，捏造欲界四魔和八部众的资格、使用森罗法界的资格，她必须冒险收集一波愿力了。
看了看手中精巧的飞天塑像，施渺咬了咬牙。
敦煌飞天从艺术形象上说，并不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
飞天的故乡虽在天竺，但敦煌飞天却是天竺文化、西域文化、神州文化共同孕育成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一，具有中国文化特色的飞天。
它不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
乾达婆与紧那罗的结合体，成就了敦煌飞天，正如音乐与舞蹈的结合，成为了今日的施渺，这小小的飞天塑像，被施渺刻下了自己的心印，以妙光天女之名，借泥胎行神事。
她打算学习那些野神淫祀，在敦煌显露神迹，然后将收获的愿力导入飞天塑像之中。
这原本是一个很冒险的行径，虽然寄居家庭对这一带掌控力很弱，但如果突然有修行者传教收拢愿力的消息传出，那必然是会派出长老彻查的。
但如今龙门的秋训，导致青甘地区乱象四起，寄居家庭原本的孱弱的人力得四处救火，只要自己显露的神迹没有酿成重大恶劣影响，就不会成为优先处理的问题，只要事后藏好自身不被发现，那么这件事就可以渐渐揭过。
敦煌虽然地处偏僻，没有太多的常驻人口，但这里的旅游资源带来了不小人流量，施渺正是看中了这一点。
在月牙泉显露神迹，自然会有游客拍照传上网络，自己再买些网络水军造势，很容易便能掀起一阵讨论，这些讨论产生的愿力不够纯粹，但架不住量大，林林总总的汇聚起来，想来也够自己在森罗法界里待到升级了。
虽然互联网的记忆短暂，但这正符合了施渺的心意，野神淫祀绝不是长久之计，等自己修为再高一些，便要前往父亲早年的故居，哪里想来应该也会有所收获。
思索了半天，日头已经西落，黄昏时的鸣沙山最是美丽，些许白云在天上缓慢的飘着，被夕阳染得金红，趁着黄金周的来临，鸣沙山的游客人数也创下了新高。
传道神沙异，暄寒也自呜，势