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第三十四章 秀楼化灭 美女神偷

类别:武侠小说    作者:衍珠玑    书名:无状仙门    本书简介
    施渺今天特意换上了平时不怎么喜欢的秀楼长女长裙,以希声主之女的身份,踏入了秀楼。

    这个新兴的修行界大势力说是一座楼,其实是七座,名为秀楼的主楼,和分别代表六种艺术的辅楼。

    诗歌、戏剧、美术、音乐、建筑、舞蹈,六种艺术但凡有一种登峰造极,便能成为一座辅楼的掌管者,也就是一楼之主。

    当今的秀楼,虽然没有一位大乘境界的大修士,但因为同时有希声主和奇游主两位踏入准大乘阶段的大元婴,反而声势更加高涨起来,只要不作死,稳稳踏进大乘,他们就能成为当代修行界唯一拥有两位大乘修士的组织。

    六位楼主齐聚之地,便在秀楼主楼,这七座楼台均出自第一代有巢主之手,也就是建筑艺术楼的第一代楼主,从外观上看,仅仅是七座普普通通的木质塔楼,中间的主楼七层,周围的辅楼六层,但真正走进去才会发现,每栋楼都各有乾坤,一楼便是一个小世界,这不是龙门那种纯粹由一代代大乘祖师的内天地积累出的世界,而是有巢主凭借自身技法,生生用修行界的灵材,凭空搭建出的小世界,没有任何人的心相印记,也不用担心被谁留下什么暗手,可谓是建筑艺术的顶峰之作。

    但躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋,第一代有巢主高超的技法,反而成了如今限制秀楼,甚至导致秀楼内乱的导火索。

    各艺术间的相对封闭,导致了交流和沟通上的减少,艺术家们又都是一群自视甚高的精英,天生谁都不服谁,这也导致了秀楼如今鲜花着锦的同时,却也暗流涌动——化灭之争。

    如同武侠小说里华山派的剑气之争一样,秀楼如今也陷入了同样的理念争斗之中,到底是应该以自我表达为主,还是以感动他人为主?放在凡人世界就是艺术和商业的区别,这两种艺术理念将六大艺术分成了两派。

    其中,美术、诗歌和戏剧的领头人走到了一起,无形主、大叹主和奇游主,三人站在了自我表达的一边,自称灭流。

    而音乐、建筑和舞蹈三艺术,则在希声主、有巢主和昭傩主的带领下成立了化流。

    两个流派在秀楼之巅的高台上辩论了三个月,期间万物生灭,众星摇曳,天地为之哭诉,但终究没有辩出个结果。

    争论息止,秀楼看似又恢复了往日的平和,大家畅谈艺术,讨论技法,但所有人都能感到,一股蠢蠢欲动的暗流,正在秀楼之中酝酿,等待着有朝一日的爆发。

    在这样的环境下,施渺平日里是万分不愿意来秀楼的,她是希声主的独女,一举一动都会被过度解读出奇奇怪怪的政治因素,虽然父亲没有明说什么,但贴心的小棉袄怎么能给父亲增加麻烦呢?

    所以平日里,施渺是能不来就不来,特别是当她的音乐天赋莫名其妙的消失之后,她就更不愿意来这个到处都在提醒她,要做个天才的地方了。

    但今天,情势逼得她不得不来了。

    经过几天小心翼翼的调查,她已经确定,秀楼的愿力库,就在主楼的第三层,以自己的身份,进去倒是没有问题,只要能想办法偷到一瓶,就至少有三千愿力到手。

    是的,秀楼的愿力是用瓶子装的,载体是眼泪,施渺刚得知时也是满脑子问号,自家组织像是一个大反派一般,贮存着受害者的眼泪。

    当然事实不是这样,只是将愿力以“感动的泪水”这种形式储存罢了。

    应付着周围人的致意,施渺一路微笑点着头,好不容易找到个没人关注的空档,拐进了去往三楼愿力库的廊桥。

    

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