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第241章 女权

类别:历史小说    作者:沉渣    书名:明末妖僧    本书简介
    “啊,停,停停!”刘慧明急忙制止了何欢,“仙甫啊,你不会是个女子吧,连人家的家训都能背下来?”

    何欢呵呵一笑,“学生考科考的本经就是《礼记》,因此通读了所有礼记著作。”

    明朝的科举规定每个士子必须熟读五经,但在科考时必须专攻一经,这一经就是本经,何欢的本经竟然是《礼记》,难怪说得头头是道呢。

    见何欢还没过足瘾,刘慧明三人碰了一杯,道,“你继续!”

    何欢已经明白了刘慧明的用意,只是这种思路比较新颖,一下就勾起了他的谈兴,道,“其实女子修德到了宋朝就已完善了,宋以前女子再嫁并不难,朝廷虽倡导守节,却也不非议女子再嫁,汉武帝的平阳公主先嫁曹寿,寡居后,‘与左右议长安中列侯可为夫者’,女子竟可自己挑再婚夫婿,在现在简直不能想象。后汉蔡文姬先嫁卫仲道,又归南匈奴左贤王,再嫁董祀,当时也不以为怪。至于唐代公主再嫁之多,早已广为人知了。宋初对于妇女贞节的观念亦很宽泛,同前代也相差无几。”

    何欢喝了口酒,做冥思苦想状,随即一拍额头,道,“是了,我晓得了,是到了二程时代,对于贞节的观念才逐渐严格起来,《近思录》有载:

    或问:孀妇于理,似不可取,如何?

    伊川先生曰:然!凡取,以配身也,若取失节者以配身,是己失节也。

    又问:人或居孀贫穷无托者,可再嫁否?

    曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”

    原来“饿死事小,失节事大”这样混账的话是从这里传出来的啊,这个伊川先生不知道是陈颖还是陈灏,刘慧明真想把他从坟里刨出来鞭尸一顿。

    何欢像是打通了任督二脉,脸上现出兴奋之色,说起话来也一发不可收拾,“自此,‘饿死事极小,失节事极大’就成了一句传世名言。而朱子对女子修德的论述就更多了,对后世的影响也最大,全祖望称他的学问‘致广大,尽精微,综罗百代矣。’”

    谢凤武吃饱了饭,问道,“‘存天理灭人欲’,是不是就是朱老夫子提出来的?”

    何欢点点头,“本朝十分倡导女子修德,特别是太祖所立贞节牌坊,极大地促进了女子修德的发展,大人可能还不知道吧,立了贞节牌坊全家人都可以免交赋税。”

    “我勒个去!”刘慧明实在无语了,这个社会真特么奇葩,宗室皇亲不缴税,读书人不用缴税,寡妇也不用缴税,难怪财政紧张的。

    “不过世宗以后朝纲废弛,民间女子修德反不如前朝也”,何欢道,“但出身大户的女子修德反而更强烈,不仅夫死要守节,未嫁夫死,也要尽节,偶为男子调戏亦要以死全节。”

    刘慧明听得毛骨悚然,想起秦海璐演的《红高粱》里面那个大嫂就是未嫁死节的典型,看得刘慧明直咬牙。还有《白鹿原》里鹿兆鹏的妻子也是守了一辈子活寡最后疯了。

    何欢脸上显露兴奋之色,猛地喝了一口酒,恍然大悟地道,“多谢先生提醒,学生明白先生之意也!”

    谢凤武迟疑此道,“老何,你明白什么了?”

    何欢兴奋得手舞足蹈,又是笑又是哭,最后才大声道,“悟也,我悟也,哈哈,多谢先生!”

    刘慧明也有点儿莫名其妙,“你呜呜呜,到底悟了什么?你不会得道升仙了吧?”

    “哈哈哈,阳明先生龙场悟道,‘圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也’”

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