纠结反复之中，大巫忽然想起一件事情，肺通过气管、喉、鼻直接与外界相通。因此，肺的生理功能最易受外界环境的影响。如自然界风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”之邪侵袭人体，尤其是风寒邪气，多首先入肺而导致肺卫失宣、肺窍不利等病变，由于肺与皮毛相合，所以病变初期多见发热恶寒、咳嗽；鼻塞等肺卫功能失调之候，邪祟的殃煞属于邪气，殃煞的形成无从考究，但殃煞排出体外，按照正常流程是从口中排出的，像他们之前遇到的情况仅属个例，口鼻器官与肺相连，外邪又容易入侵肺腑，那有没有可能殃煞在邪祟体内形成的地方便是肺部……
毕竟殃煞也是死气一种，无非就是里面掺杂的负面元素多了一些，大巫越想越觉得有可能，生机之物与殃煞乃相互伴生的双生子，死极而生，殃煞诞生的地方，必然会具备生机之物出现的条件，此刻大巫隐约意识到，自己之前的猜测全部都走上了歪路，生机之物蕴藏在邪祟肺腑里面，才是正确选项。
得到这个结论之后，大巫悬着的心放下了一半，接下来就只能把一切交给命运了。
吞下大口吐沫，大巫仿佛做了什么重大决定似的，语气沉重的对令史说了一个切字。
字虽然只有一个，却好像有千斤重，令史都能听出大巫现在语气间的紧张于严肃，不由自主的自己也跟着紧张起来，攥了攥手中杨木刀，令史紧张的大脑一片空白不知道自己接下来该干什么鬼使神差的问了一句，用木刀吗？
说者无意，听者有心。
大巫听到这句话，立刻认真思考起来，见大巫陷入沉思，吓得令史更加不敢擅自行动，手心都快攥出了汗，好在大巫没让他等太久，过了片刻，大巫开口说道：
五行相克，火克金，金克木，木刀斩不动邪祟的金肺，若要用五行相克之法，那得用火刀，不过这烈火过处万物俱焚，生机之物还蕴藏在邪祟肺腑里面，火刀
下去屁都没有了，自然不能用火刀。
大巫说完之后一个劲的直摇头，见这架势，令史乖乖放下手中杨木刀，拿起手旁牛耳刀，刚要切下去，突然像是被蝎子蛰了手似的，飞快的把手缩了回来，一脸尴尬，沉默三秒，有些不好意思的冲大巫问：若是切出鬼物怎么办！
大巫被令史这个刁钻的问题，一时哽噎得不知该如何回答，空洞的双眼对准令史，仿佛要用那双失明的眼睛，看穿令史的内心是怎么想得，能问出这等巧妙的问题。
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