世间万物五行永远在相生相克，交替迭代，变动不居，而到底仍会循着一环，回复到本原的态势上来。木德当令，金克木，木德衰，金德旺。但火克金，水克火，土克水，木克土。如是则术德又当令了。又如木德当令，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。如是一循环，木德又得势，又当令了。此所谓五德终始。宇宙一切变化，粗言之，是阴阳一阖一辟。细分之，是五行相克相生。
本来阴阳五行主要是九州大地与神魔之气之间的联系，被那些最早的天机士用来推演星辰天道。循此落实到人生界，于是有世运，有国运。而循次递降到维系主宰此世运与国运的几个大家族与大人物，于是又有家运与某一人的运。而更次递降，则每一人呱呱坠地，便天生与气运相连系，这是为什么经常会有人根据星辰位置来判断一个王朝的运势，还会将星辰与一些名人联系到一起，星辰陨落必有大将亡，紫微星用来代表帝王，紫薇暗淡代表帝王陨落等等诸如此类的天象都会与人之命运联系在一起。
为什么只有那些世间的王侯将相才与星辰联系到一起，却从未听过那个普通人死亡与星辰相关连，那是因为王侯将相占据了世间绝大多数的气运，换句话说这些人占据了九州绝大多数的神魔之气，所以才能与那天上神魔之气化作的星辰遥相呼应！
再比如当年的荧惑守心，便被人视作我大秦灭亡的征兆！
九州与星辰（神魔之气）的联系被人不断发掘，又由五行八字转到地理风水，从个人气运，延伸到九州与神魔之气之间联系的高度，如西周都丰镐，东周迁洛邑。前汉都长安，后汉迁洛阳。建都形势，有关国运兴衰。而循此递降，再入某些祖师开山，某一山的气象形势，风景云物，山水向背，交通脉络，这在此一寺宇之几百年盛衰气运，也可说有莫大关系的。但再次递降，到某一家宅，一坟墓，甚至一门户，一桌椅之位里形势，吉凶休咎，便又不足为凭了。
不知不觉中九州与神魔之气联系的愈发紧密，小到个人，日常吃喝拉撒，大到九州华夏，朝代盛衰天灾异象介于神魔之气有关。
随着时间推移，便有人发现了九州与星辰相连所带来的弊端，在上古时期妖魔肆虐，人生活艰难，有神魔之气庇佑九州护卫生灵是一件幸事。
但自夏商之后妖魔逐渐绝迹，人们不需要神魔之气的护佑便可以自由自在的生存在九州大地上，神魔之气形成的保护变成了可有可无的东西……
这时候才有人察觉到九州与神魔之气联系的过于紧密了，这对九州生灵来说并不是一件好事情！