孔丘的弟子端木忍不住了问到：“听闻贵国有长生之法？”
兵士一脸奇异：“不知阁下哪里听说的妖言，我长流之国可没那种术法，要是有那种术法，请务必告诉我。”
“那个下的情况这是？”
“我习有炼气之法，已达筑基之境界，有寿200。”兵士说道“你们也不是我第一次见到的外界之人了，那些外界人基本上都会在我们这里学学练气法，反正不是什么珍贵的东西。”
这话听得孔丘和他的弟子们都是嘴角抽搐，什么叫反正不是什么珍贵的东西。
然后又问了问其他的问题，比如说是问了问长流君是怎么治国的。
如何解决人民们的吃饭问题。
如何解决人民们的精神问题。
官制是如何的，讲究礼仪吗？是什么礼。
国家祭祀的是谁？有什么功绩，凭什么被祭祀，丧葬时候花费大不大，有没有人殉的习俗。
并且着重问了一下为什么长流之国没有野民和奴隶。
兵士也都一一回答了，这些反正都不是什么重要的事情，而且不得不说这个年代的人，防范意识和保密意识的确实是有点低。
他们说话间一支仪仗队来到了这里，为首的自然是长流之国的代国主姬土了，孔丘和众弟子好奇的看着他他也面色不变。
“各位，父君有请。”
几人来到了皇宫门口就碰见了姬碌。
“长流候姬碌见过诸位贤者。”姬禄行礼，这是周王朝时期的一种礼节，代表的是当初请姜太公的礼。
孔丘和弟子们也一一回礼。
然后众人有序落座，仪仗队的兵甲之士开始转为侍从，准备起了饭菜。
“几位贤者，从何处来？又要到何处去？所求又是为何啊？”酒过三巡，菜过五味，姬碌开始举着酒杯问到，他不是本体，可以喝酒，小日子过得美滋滋。
子贡出来代替恩师道：“我师乃鲁国大夫之子孔丘是也，为了完善自己的学问，因此带着我们这些弟子周游列国，展示并完善自己的学问，希望能找一个愿意以礼治国的国家。”
“哦~那不知道贤者认为应该如何治国呢？”姬碌问。
一些儒生毫不犹豫的回答：“自然以礼治国，我等坚信。”
“没有足够的衣服和食物那怎么能礼呢？”姬碌摇头道。
“敢问国主有什么见解，仲尼愿闻之。”孔丘一边行大礼一边说道。
姬碌面色一僵，已经在想象自己怎么死好了，自己绝对会被本体掐死的。
不过还是说道“没有填饱肚子的人会为了填饱肚子而努力生活，他不会去思考什么礼仪，甚至会连身为人的一切都抛掉。”
“没有衣服穿的人，在冬天的时候就会被冻死，这怎么能奢求他们风度翩翩而又足礼呢。”
“虽然我长流之国与世隔绝，但是也是知道管仲的‘仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱’这句话的。”
“一个人生活在这个世上，首先要解决的是生存的问题而不是生活的问题。要吃的饱，也要穿的暖，然后才会讲究礼仪。”
“我们统治这个国家已经不知道多久了，我只记得当年殷商的时候我们这里被称作渺国，意思是渺小的国家，连镇级的诸侯都算不上。”
“我父亲的时候，我们组建了脱产的军士，也就是现在那些士兵，叫他们读书习武，提升自己，国人们也都纷纷明了信义，信服我。”
“后来我做了渺国的君主，便派人跟随当年的青州候东征，立了功劳置换了领地才有了今日的长流之国。”
“然后就是休养生息，普及教育，传播炼气之道，又闭关锁国，行小国寡民之策，叫我长流之国化作修行之国，如今也已经是颇有成效了。”