武美娘是从民间入宫的女子，自然知道底下的豪绅名士是怎么借助势力逃税漏税的。
而官员本身不纳税只花钱，使得他们既不代表纳税人的利益，也不关心花钱的效果他们代表的其实是一群“不纳税的特权阶层”的利益。
他们不仅不纳税，而且还要从有限的税收中分润一些，剩下可以用于募兵打仗的钱自然就更少了。
曹玉娘和禹藏金奴早先都不是宋人，自然也不知道宋朝税法的利弊，便摇摇头不说话了。
出身陕西将门的任宝莲接过话题，笑道：“官人不交税只花公帑，而当兵的又为了几个吃饭钱折腰所以这官人就好比田主，当兵的便是客户佃农了。”
赵楷呵呵笑道：“而且这田还不是他们的！而且那些为了几个小钱就把命卖了的人，也不见得真的有力！有力和有钱，并不是二选一的事儿。”
穷文富武嘛！
古代打仗最凶的通常是一群富农和小地主，汉朝良人，隋唐的府兵，还有西方的公民兵和骑士，日本国的武士等等。都不是穷光蛋为了挣口吃的去当兵的主儿即便是听上去可怜兮兮的“奴隶兵”和“家丁”，也是他们的主子好吃好喝好装备好训练才养起来的。
赵楷没钱养“奴隶兵”和“家丁”，所以选择了良人、府兵、公民兵的路线。把北方几个路的土地分出去，让当兵的自己去收点租，补贴一下军费。
耶律余里衍则问了一句：“大宋过去是文官管钱，武官管兵，所以文官就成了东翁，武官就是管事，当兵的就成了奴仆？”
赵楷笑着点点头，“当兵的有时候比奴仆还不如奴仆是自家的，当兵的是国家的。”
他又扭过头看着郭天女，“天女，你明白朕的有钱出钱、有力出力，和宣和之难前的有钱出钱、有力出力有什么不同了吗？”
“妾身明白了，”郭天女笑道，“陛下的意思是让有田有力的人当兵，让有钱无力的人出钱！”
赵楷笑道：“没错朕就是这么想的！而且只有有田有力的人当了兵，那些有钱无力的人才肯出钱啊！要不然这些人早晚会找到逃税的办法，让朕的朝廷变成穷光蛋的。”
有钱人在大部分情况下，都不愿意把兜里钱拿出去给别人的纳税光荣什么的，都是嘴上说说的。所以得有人逼着他们拿钱！而他们则会千方百计的找到逃税漏税的办法如果考试当官可以偷税漏税，那有钱人一定人人尚文，都想着要读书做官了。
如果国家要依靠一批有“逃税权”的文臣去支撑，那么让有钱人出钱这事儿，肯定会变得越来越难。
所以赵楷想要收到足够的税，就得有一批有田有力而且必须出力的人由他们在旁边拎着刀子盯着，钱就能收到了！
历史大明朝收不上的税，换大清朝怎么就收上了？
就是因为有八旗兵啊！而且八旗兵和那些文官和士大夫不是一个路子上的。
敢不交税？砍你没商量！
而赵楷手里的两个营田路，这么多年以来，不也老老实实的在交税？一年一千五百万以上，只多不少。
抗税的事情是从来都不存在的！
而且也没什么人造反倒是南宋治下的十个路，总是有各种各样的乱子，虽然镇压起来也不费劲儿，但总是此起彼伏地，没个安宁。
郭天女这时已经换上了一脸拜服的表情，笑着道：“官家您真是太圣明了！天女心服口服！”
赵楷哈哈大笑，郭天女的话说得痛快她心服口服了，底下的那帮功臣自然也会支持。
有了他们的支持，这个“有钱出钱、有力出力”的国策就能公布天下，成为大宋祖制了！
没错，赵楷在这个“谁出钱、谁出力”的事儿上不玩黑箱操作，而是要摆在明面上说。
得让出力的和出钱的都知道，自己为什么要出这份力，为什么要交那么多的税！
他可不会学朱元璋，搞什么“吾京师养兵百万，要令不费百姓一粒米”的痴呆路线百姓不掏钱养兵，当兵的不得亏死？当兵的亏死了，就没有百万兵了。
所以他这次南下山东，就是要借祭孔的机会，把这事儿和东南来的士大夫都说一说，以便取得他们的支持谁要不支持，可以去日本当武士，去南洋当海贼嘛！