早在一百年前，法籍传教士亚历山大·罗德，就用他自己创制的越南罗马字出版了《越葡拉字典》。
这标志着越南语罗马字记音系统修改整合的极大成功，以及越南国语字的诞生。
后世法国人成功把喃字改成拉丁字母，实际是法国传教士两百年努力的结果，绝不是一朝一夕能成功的。
更奇葩的是，目前的正在用的喃字，复杂程度还要比日后的喃字复杂的多，因为后世的喃字，正是经过了潘氏父子改进过的。
想到这里，叶开立即就把潘辉益给扶了起来，你老哥这辈子可别在搞什么简化喃字了，那多复杂啊，直接用汉字多好！
而且你要是嫌喃字和汉字不好推广，哥们把拼音给你弄出来嘛，这就简单多了。
说起拼音，实际上现在汉字也是一种极为难学的文字，一是发音难，没有拼音系统，除了死记硬背没有别的出路！
二是满清统治者不知道出于什么目的，大力推行繁体字。
在这种风气的影响下，此时有些脑残的儒生，能用繁体字的绝对不用简体字，能用生僻字的，绝对不用常见字，而且越生僻越好，显得他有学问！
这导致了小时候没有上过学的人，年长后要来学认字的话，往往一个字都学了好几天还不知道该怎么写。
当着升龙城主，操着全天下心的叶大穿越者叹了口气，回到了自己的座位上。
这时候热茶、糕点被宫女们端了上来，众人吃了点东西，喝了点热茶面色都好多了，气氛也热烈起来了。
坐着的阮理和吴时壬、潘辉益等人交换了一个颜色，都对叶开刚才的表现很满意，其实他们不从阮惠，却主动靠近叶开的原因很简单。
缘由就在于吴时壬，他被叶开俘虏后，其实也在细心的观察着叶开，他很快就发现了一个事情，叶开跟其他打进升龙的人不一样，吴时壬从叶开身上嗅到了属于同类的气味。
为什么呢？
很简单，因为叶开身上有一股书卷气，或者叫做文气！
后世的人，只要有个高中毕业，关心一点时事，遇到事能讲出一点一二三，这样的人要是穿越到古代，那就是一个标准的乡野贤士了。
后世之人从幼儿园到大学，所经过的都是专业的，科学的，系统性的教育，而这种教育模式，实际上正是儒家所推崇的。
所谓知书、明理、达义，正是隐含在后世教育体系中的规矩！
如果你能接触到一些从未上过学的人，你就会忽然发现，哪怕就是一个职高、高中文凭的人，都与没读过书的人，有一种天然的差别，你几乎一瞬间，就能感觉到两者之间的区别。
而吴时壬正是因此迅速的锁定了叶开，他从这位神秘的平顺郡公身上，闻到了属于同类的味道。
儒生文士最喜欢什么样的君主？
其实他们不怕君主残暴，也不怕君主昏庸，他们最怕不讲理、不讲规矩的君主！
只要这个君主是讲道理的，讲规矩的，对于儒生来说，就是明君了。
因为他们就是握着笔杆子和道德标准的人群，你讲理怎么可能讲的过他们？
君主残暴点、昏庸点，倒霉的不过某些儒生，但只要讲理，讲规矩，绝大部分儒生都是能从中得利的。
于是，没怎么读过书的阮惠，也没怎么受过规矩管束的阮惠，就会被儒生们避之不及！
而叶开哪怕只在北越呆了几天，只跟吴时壬呆了个把月，顿时就被打上了自己人的标签。
加上这几天，他对于吴时仕父子和刚才对潘辉益的态度，更加增加了他们的判断。
就比如现在，叶开这个已经确定要当天子的人，不但给他们这些在新朝来说还没一官半职的人赐座，还赐宴，更没有摆谱的和他们一起商议国是，这不是明主是什么？
可以说，后世的人，只要读过点书，性格不属于偏执疯狂那一类型的，都达到了这个时代士的标准，也能装模作样的摆出一个明君的架势。
叶开也正是得益于此！