“李东主，咱家给你拿来了。”高力士擦了一把额头上的汗。
“多谢高将军。”李易没行贿，周围一圈人呢，行贿当着别人的面给钱？
高力士无所谓，他想要东西，派个人到李家庄子直接拿。
一般都是护肤品、香水、吃的，镜子他都不要，不过暖瓶他要。
“看，这就从二品的武散官了，知道是啥地位不？”李易拿着证书向永穆公主炫耀。
“好厉害！是什么？”永穆公主配合，说完她就扑到李易怀里笑。
“严肃一点，要严肃，庄重，朝廷给的官啊。”李易强调仪式感。
于是很多人都笑起来，严肃不了。
“人要读书，考科举，然后出人头地。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
李易改了一个字，人家原文是六经，他给改成了五经。
六经和五经差不少呢，书就好几个不一样的。
对于李易无所谓，不管是六经还是五经，或者是明朝的八股，他都能答，很轻松。
“好，好一个劝学诗！”李隆基先赞赏，按照近体诗来说，这狗屁的诗啊。
但人家是劝学，用最浅显的话来带动最澎湃的心。
李隆基一听内容，便知道是劝学。
当官很现实，什么为人民服务，大唐没有，都是要获得一些物质上的收获，同时又要获得精神上的收获。
为什么那么多人要当宰相？就是可以记载在史书中。
求当下，亦谋后世。
大唐人就信这个，给后代留下一些东西。
像杜甫，曾经给官，嫌小，然后上书，跟李隆基说他想像先辈一样。
所谓的像先辈，其实是要先辈一样的官职。
有种傲骨，官小了不干，不去上任。
孔子的君子之道，其实就是生存和升官之道，把孔子那一套学明白了，就没问题。
可惜孔子的后代没学明白，一次次地卖国，终究有一次没玩好。
但人家还懂得分支而活的道理，孔家南派活了，孔家北派连着家宅成了旅游之地。
像三国的诸葛世家、司马世家等采取的方式。
看着很有用，但架不住后人去分析啊。
所以……
“子仪，家中还有什么需要的，直接说。”李易对郭子仪说话。
郭子仪这一族太忠了，每一次去细品其家族在大唐中所付出的代价，都是眼泪。
这才是真正的中庸。国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！
中庸是中用的意思，庸不是